El último patriarca indio, de acuerdo con la escuela zen, fue Bodhidharma, el padre fundador del chan o zen en China en el siglo V o VI de nuestra era. Cuando él viajó de la India a China su reputación, al parecer, ya lo precedía. En aquellos días los grandes eruditos y sabios viajaban en algún momento desde la India, donde empezó el budismo, a China, donde apenas comenzaba a arraigarse. La gente estaba muy interesada en encontrarse con ellos y aprender algo de budismo. Parece que el emperador de China en los tiempos de Bodhidharma era un ferviente budista, aunque de…
En la Comunidad Budista Triratna, la ética se comprende fundamentalmente desde una perspectiva transformadora y basada en la intención, más que en un sistema de normas rígidas o mandamientos externos. No se trata de un código de obediencia, sino que se entienden como guías de entrenamiento voluntarias para la evolución de la conciencia. Los pilares esenciales de esta visión ética son: Integración y atención plena: La ética es inseparable de la práctica de la meditación y el desarrollo de la consciencia (sati). Unificar la mente permite que nuestras acciones reflejen naturalmente nuestros valores más profundos, fomentando la armonía con los demás y…
KarmaLos actos tienen consecuencias La doctrina budista fundamental es la de la coproducción condicionada. Todo surge en dependencia de ciertas condiciones y nada tiene una esencia fija y básica; tampoco nosotros. Lo que somos ahora es el resultado de las condiciones de nuestro pasado. Lo que seremos en el futuro estará determinado por las condiciones del presente y uno de los factores determinantes principales de lo que seremos en el futuro es nuestro comportamiento actual. Nuestros actos determinan lo que somos. Esta premisa hace posible una vida espiritual y el Buda así lo entendió. Al empezar a cambiar nuestro comportamiento también comenzamos…
En la tradición Triratna, la ética y la meditación no son dos prácticas separadas que haces por separado, sino dos caras de la misma moneda que se alimentan y se necesitan mutuamente. Si intentas meditar sin cuidar tu ética, la meditación no funciona bien; y si intentas vivir con ética sin meditar, te faltará la calma y la claridad para lograrlo. La ética es la base que calma la mente para meditar Imagínate que intentas calmar el agua de un cubo agitándola con las manos: cuanto más te mueves, más turbia se vuelve. Cuando actuamos de forma torpe en el día a…
