Vivimos en concordia, con aprecio mutuo, sin disputar, como se mezclan la leche y el agua, considerándonos con cariño El Buda visita tres discípulos y los encuentra viviendo en armonía en la selva meditando juntos. Esto he oído: En cierta ocasión el Bienaventurado residía en Nadika en la Casa de Ladrillo. En aquella ocasión el venerable Anuruddha, el venerable Nadiya y el venerable Kimbila residían en el Parque de la arboleda (de los bosques de árboles sal) de Gosinga. Entonces, al atardecer, el Bienaventurado se alzó tras su meditación y fue al Parque de Gosinga. El guardián del parque vio al Bienaventurado…
En lo visto habrá sólo lo visto, en lo oído sólo lo oído..." Sutta de Bahiya del Canón Pali Bahiya siente mucha urgencia de escuchar la enseñanza del Buda. Tras oír una enseñanza breve gana la iluminación enseguida. Esto he oído: En cierta ocasión el Ensalzado moraba cerca de Sávati, en la arboleda de Jeta, en el parque de Anathapindika. En esa ocasión Bahiya, el de la vestidura de corteza de árbol, moraba en Supparaka en la costa, y era apreciado, honrado, tenido en gran estima, adorado, y era objeto de deferencia. Tenía hábitos y donativos de comida en abundancia, cama, asiento,…
Según Sangharáshita, lo primero que les preguntan a los budistas cuando se encuentran con personas que no son budistas es, probablemente, «¿Qué es el Nirvana?» El hecho es que resulta una pregunta muy apropiada, ya que, después de todo, apunta al meollo de la razón por la cual uno es budista. Es factible encontrarse con budistas que se dedican a todo tipo de actividades, pero todos en general comparten el mismo propósito en su perspectiva. Podrás ver a monjes japoneses con la cabeza rapada, vestidos con largos mantos negros, caminando en fila muy disciplinados, meditando una hora tras otra en el silencio…
Por Sangharákshita Escrito en Adhisthana septiembre 2018. El penúltimo artículo escrito por Sangharakshita. Impulsado por la lectura de la publicación reciente de Bhikkhu Analayo, Rebirth in Early Buddhism and Current Research, Sangharakshita reflexiona sobre el lugar del renacimiento tanto en el śrāvakayāna como en el bodhisattvayāna, estas dos formas principales de budismo se basan respectivamente en el ideal del Arhant y el ideal de la Perfecta Budeidad Suprema.
El budismo ha asumido una variedad de formas a lo largo de los siglos, pero básicamente hay dos formas, la śrāvakayāna y la bodhisattvayāna , también conocidas como Hīnayāna y Mahāyāna. Cada uno tiene…
