Sabiduría budista

El budismo dice que la vida es sufrimiento. Esta aseveración se malentiende con mucha frecuencia. En este contexto, «sufrir» no se refiere nada más a las experiencias dolorosas individuales, como un dolor de muelas, cortarse un dedo o que alguien nos cause una amarga decepción. La palabra en sánscrito que se traduce como «sufrimiento» es duhkha, la «rueda floja del carro», esa especie de incomodidad que surge cuando algo no encaja bien o no combina adecuadamente. Es esa calidad de experiencia irritante que nos acompaña en la vida cotidiana de este mundo. Todos sabemos que nada es cien por ciento perfecto. Siempre…

Duḥkha, o la insatisfacción La traducción más común de la palabra sánscrita duḥkha es 'sufrimiento', pero una mejor (aunque un poco engorrosa) es 'insatisfactoriedad'.  Duh como prefijo significa cualquier cosa mala, enferma, equivocada, o fuera de lugar; y kha se supone que está relacionado con el sánscrito chakra, que significa 'rueda'.  Así que se dice que duḥkha significaba originalmente el desajuste de la rueda de un carro, lo cual sugiere algo discordante, lleno de baches, y un viaje en el que uno no puede nunca estar cómodo o tranquilo. Esta es la idea general de Duḥkha. Sin embargo, malestar o sufrimiento surge…

La enseñanza de Buda sobre los vientos mundanos             'Monjes, estas ocho condiciones mundanas giran según el mundo, y el mundo gira según estas ocho condiciones mundanas. ¿Cuáles ocho? Ganancia, pérdida, estatus, desgracia, censura, alabanza, placer y dolor. Estas son las ocho condiciones mundanas que giran según el mundo, y el mundo gira según estas ocho condiciones mundanas.             'Para una persona común y corriente sin instrucción, surgen ganancias, pérdidas, estatus, desgracia, censura, alabanza, placer y dolor. Para un discípulo bien instruido de los nobles también surgen ganancia, pérdida, estatus, deshonra, censura, alabanza, placer y dolor. Entonces, ¿qué diferencia, qué distinción, qué…

Esto he escuchado: En cierta ocasión el Bienaventurado residía cerca de Sávati en Jetavana, en el parque de Anathapindika. Estando la noche bien avanzada, cierta divinidad, cuyo insuperable resplandor iluminó todo Jetavana, se aproximó al Bienaventurado, lo saludó respetuosamente y se colocó a su lado. Una vez hecho esto se dirigió al Bienaventurado en verso:1. Muchas divinidades y seres humanos que anhelan la felicidad han reflexionado (sobre la cuestión de) las bendiciones. Os ruego, decidme cuales son las mayores bendiciones.2. No asociarse con el necio, sino asociarse con el sabio y rendir honor a los que son dignos de honor – esta…