El budismo como filosofía y como religión

En este complejo e importante ensayo, Sangharákshita desmenuza la enseñanza central del budismo: paticca samutpada (originación dependiente), la cual ‘no es otra cosa que la conceptualización de la suprema experiencia espiritual del Buda.’ Sangharákshita propone que deberíamos entender paticca samutpada tanto en términos del menguar de la tendencia samsárica como del crecimiento de la tendencia nibbanica, es decir, la tendencia hacia la iluminación. Descarga online gratuita 

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Cruzar la corriente

Los ensayos aquí compilados se escribieron entre 1949 y 1952 y se publicaron por primera vez en varias revistas importantes como: The Aryan Path, The Middle Way, The Maha Bodhi Journal, The Buddhist, y Stepping-Stones.Para Sangharákshita, éste fue un período extraordinario, intenso en descubrimientos e inspiración. Comenzó dicho período como un viajero errante en la India meridional y central; hizo su primera peregrinación a los lugares budistas sagrados; cumplió su deseo de recibir la ordenación como monje budista; estudió un año el Abhidhamma y lógica budista con Jagdish Kashyap en la Universidad hindú de Benarés. Al final de este período se instaló en el poblado…

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Budismo para hoy y mañana

Este libro tiene su origen en una serie de cuatro charlas que Sangharákshita impartió en Brighton, Reino Unido, en 1976. En ellas presenta la visión de práctica que ofrece la sangha que él fundó en 1967, es decir la Comunidad Budista Triratna. La visión que nos brinda sigue tan fresca como cuando él la compartió por primera vez. En estas páginas, se encuentra un modelo de práctica que podemos hacer realidad tanto en la actualidad como en el futuro.En la primera charla, Sangharákshita describe un método de desarrollo personal donde aclara el propósito de la meditación budista y explica en detalle varias…

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Ambédkar y el Budismo

En la actualidad hay cien millones de intocables en la India, la gran mayoría de ellos son marginados en todo el sentido de la palabra. Cada año se asesinan entre cuatrocientos y quinientos de ellos por sus compatriotas hindúes de casta, mientras que miles más son golpeados, violados y torturados, y sus casas saqueadas y quemadas. Un número incalculable de ellos no sólo está sujeto a la discriminación social, económica y religiosa, sino que diariamente sufren acosos y humillaciones.En el transcurso de los últimos mil años o más, algunos santos y reformistas han buscado mejorar la situación de muchos intocables, sin embargo,…

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