La Práctica del Bodisatva (Bodhicharyavatara) Shantideva vivió en la gran universidad monástica de Nalanda, posiblemente entre los años 685 y 763 de nuestra era. Es el autor de dos grandes obras, el espléndidamente poético Bodhicharyavatara, “Guía para el estilo de vida del bodhisatva” y el Siksa-Samucchaya, “Compendio de instrucción”, que consiste sobre todo en citas de cerca de cien sutras del mahayana, de las cuales muchas ya no se podrán recuperar de ninguna otra fuente. El “monje holgazán” sorprende a sus compañeros de Nalanda Aunque él era un practicante avanzado que tenía visiones del bodhisatva Mañjusri, quien le transmitía enseñanzas de manera…
Sus primeros años Budaghosha es el comentarista más famoso del theravada y a él se le adjudica el establecimiento del pali como la lengua principal de esa tradición. Nació en Magadha, cerca de Bodh Gaya, hacia finales del siglo IV y creció en una familia de brahmines, pero después de encontrarse con unos textos budistas por primera vez se convirtió a esta religión y viajó a Sri Lanka para profundizar en su entrenamiento. Allí, entró al Monasterio Mahavihara, donde estudió las enseñanzas theravadinas bajo la tutela del renombrado Sanghapala Thera. En esa época, el Mahavihara tenía la reputación de ser el más “ultraortodoxo”…
El gran yogui A través de lo que su propia vida nos demuestra, el gran yogui Milarepa significó un ejemplo de lo que es el perfecto bodhisatva, a la vez que constituye un modelo de la vida incorruptible de un genuino practicante. Al vivir sin pertenencias en los elevados baldíos del Himalaya dejó claro que la pobreza no es una forma de carencia, sino un modo necesario para emanciparse de la tiranía de las posesiones materiales. Nos mostró que la práctica tántrica no implica indulgencia ni negligencia. Al contrario, exige mucho esfuerzo, disciplina estricta y decidida perseverancia. Demostró que si no hay…
Cómo llego Padmasámbhava al Tíbet En toda la región del Himalaya, a Padmasambhava se le conoce como Guru Rimpoche, el “guru enormemente apreciado” y es muy reverenciado, sobre todo entre los nyingmapa, quienes lo consideran como un segundo Buda. Hacia mediados del siglo VIII, el rey Trisong Detsen invitó al Tíbet al gran sabio Santarakshita, de Nalanda, para que le ayudara a difundir el Dharma. Santarakshita no pudo lograr mucho entre los tibetanos, ya que los demonios locales no paraban de destruir Samye, el monasterio que intentaba construir, de modo que le sugirió al rey invitar a Padmasambhava, el gran maestro tántrico…
